문화의다학문적접근
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작성일 22-12-14 23:17
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이러한 文化(culture) 체계론은 文化(culture) 결정론과 결합되며, 종종 文化(culture) 민족주의와 식민주의에 이용된다 이러한 文化(culture) 결정론의 제약성과 文化(culture) 의 가변성에 대한 인식은 文化(culture) 를 과정 속에서 읽으려는 시도로 연결되는데, 70년대 이래의 권력과 헤게모니 理論에 입각한 文化(culture) 현상 해석의 움직임이 그 예가 될 것이다.
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다. 그것은 동질성의 표현이 아니라, 이질성과 差別(차별) 의 구조적 현실이 지배적 담론에 의하여 은폐 혹은 가장된 것일 뿐으로 보는 것이다. 더욱 중요한 점은 관찰과 분석의 대상이 오직 남성들로만 이루어진 세계였다는 사실에 대한 자각이 포함된다 즉 계급적 차이뿐 아니라 성적 차이를 간과한 것이다. 文化(culture) 가 공유된다는 사실은 현실이 아니라 가정이며 제한적 의미에서 사실일 뿐이다. 이러한 흐름에 따라 1970년대까지 한국의 형태분류학적 文化(culture) 연구 경향에 대하여 1980년대에 와서 文化(culture) 의 역동성을 인류학적 연구의 중심에 둘 것과 이러한 文化(culture) 의 역동성을 국가, 자본, 시장의 힘이 전통적이고 이상적인 文化(culture) 영역에 확산에 들어가는 과정 속에서 볼 것으로 요구하는 새로운 경향이 대두하게 되었다.문화의다학문적접근97 , 문화의다학문적접근인문사회레포트 ,
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-최근의 논쟁
권력과 文化(culture) : 文化(culture) 를 권력과 헤게모니의 현상이라고 보는 관점이 보다 뚜렷하게 대두하게 되었다. 이러한 싸움은 민족간, 국가간, 계급간에 이루어지며 여기서 文化(culture) 민족주의, 국가 간의 文化(culture) 갈등문제, 세계체제 속에서 지역 文化(culture) , 혹은 세계화와 지방文化(culture) 사이의 관계, 文化(culture) 적 계급주의 혹은 계급文化(culture) 의 문제가 새롭게 조명되기 스타트한다. 즉 文化(culture) 란 서로 다른 사회적 혹은 경제적 범주의 사람들이 자기들의 성향과 욕구를 보다 더 정당화하고 지배적인 것으로 하려는 권력싸움이 빚어내는 결과라는 것이다.
과정 속에서의 文化(culture) : 체계로서의 文化(culture) 란 어느 정도 지속성과 자율성을 가지고 있고 비교적 정형화되어 있으며 사람들에게 구속력을 행사하는 것을 말한다. 또한 민족지 작성을 文化(culture) 연구의 핵심적인 방법론으로 지적하고 행위자가 그 文化(culture) 적 의미의 망에서 무엇을 추출하여 행위를 통하여 실천하는가를 그려야 한다는 기어츠의…(省略)
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