[感想文(감상문) ] 고소설의 개관과 작품감상yu
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작성일 23-01-30 11:57
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근대가 민족어를 국어로 삼고, 민족문학의 전통을 재평가한 것과 우리 고전소설교육이 국문소설을 중심으로 시작된 것은 동궤의 일이다. 즉 고전소설교육은 인문교육의 중요한 부분을 차지한다.
[感想文(감상문) ] 고소설의 개관과 작품감상yu
고전 소설이란 옛날 설화를 바탕으로 China 소설의 영향을 받아 생겨난 산문 문학의 한 종류로, 갑오경장 이전까지 쓰여 진 옛 소설을 말한다. TV 나 영화에서 ‘춘향전’, ‘홍길동전’ 등과 같이 시대극, 역싸극의 소재로 고전소설을 재구성한 여러 가지 시도는 분명히 있었지만, 이러한 정도의 예는 절대 만족스러운 움직임 이라고 보기에는 무리가 있다고 생각 된다. 즉 고전소설교육은 교양교육이자 고전교육이라 할 수 있다. 따라서 고전소설에 대한 이해 확산을 위하여 우선 일반인들에게 고전소설을 제대로 알려야 할 필요가 있다. 다시 말해 고전소설교육은 민족문학의 전통을 근대적 입장에서 계승하고 발전시키는 일과 관련이 있는 것이다. 민족의 전통 文化(culture) 를 계승하고 발전시킬 수 있도록 하는 것이 교육의 ...
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감상문 고소설의 개관과 작품감상yu 고소설의 개관과 작품감상 고전 소설이란 옛날 설화
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고소설의 개관과 작품감상 고전 소설이란 옛날 설화를 바탕으로 china(중국) 소설의...
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고소설의 개관과 작품감상 고전 소설이란 옛날 설화를 바탕으로 중국 소설의...
고소설의 개관과 작품감상
다. 즉 고전소설교육은 근대 교육의 일환인 것이다. 고전문학 장르 가운데 고전소설 연구자의 수는 증가하였지만 일반인들에게는 생소해지는 기현상이 벌어졌다. 이 경우 ‘고전’으로서 고전소설 텍스트를 선정하고 그 가치를 밝히는 일은 고전소설 연구자의 중요한 몫이다. 고전으로 평가받는 작품이 가치를 풍부하게 해석하고 학습자들이 고전을 중심으로 한 해석 공동체의 일원이 될 수 있도록 하는 원천은 고전소설 연구자들이 마련해야 한다. 우리나라 소설은 전기적 요소를 간직한 한문소설에서부터 출발한다. 고전소설교육은 인문교육의 중요한 부분을 차지한다. 조선 시대의 소설 배격 논의에서 보듯 근대 이전에는 소설은 가르치거나 배우는 대상이 아니었다. 고전소설은 우리 민족 文化(culture) 의 한 부분이다. formula(공식)적으로 인정되지 않았으나 비formula(공식)적으로는 하나의 文化(culture) 를 형성했던 것이 소설의 창작과 향유였는데, 근대에 와서는 소설의 창작과 향유가 formula(공식)적으로 인정되고 학교교육에서 교수, 학습의 대상이 되었다.
