[교육학] 페스탈로치의 교육사상
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작성일 23-10-21 07:38
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2) 교육을 통한 사회개혁
① 페스탈로치는 인간성은 타고 난 능력이 개인적 차원에서만 발전하는 것이 아니라, 사회적 맥락 속에서 발달한다고 보았다.
1) 교육의 적극적 측면 강조 : 페스탈로치는 진정한 교육을 아동 개인의 직접적 경험의 결과로 보는 루소의 소극적 교육에서 벗어나 교육이 아동의 능력 계발할 수 있다는 적극적인 입장을 취한다.
2) 이를 위해 요구되는 것이 노작 교육이다.
3) 심리적 순서에 따른 교육
① 아동이 강렬한 흥미를 통해 자발적으로 수업에 참여하도록 하기 위해서는 수업의 내용이 마음의 성장 순서와 일치해야 한다.
② 이는 인간의 머리(head), 손(hand), 가슴(heart)의 작용에 상응하는 것으로, 이를 발달시켜주는 교육은 지적교육, 노작교육, 도덕교육이 된다된다.
② 이 단계에서도 사물의 진정한 特性은 파악되지 않는다.
2) 이상적 학교로서의 가정에 대한 견해 : 루소는 최선의 교육을 위해서는 탁월한 능력과 인격을 갖춘 부모를 둔 이상적인 가정이 반드시 필요하다고 보았지만, 페스탈로치는 평범한 농부의 가정도 인간적인 유대와 일거리가 있는 한, 훌륭한 교육의 장이 될 수 있다고 보았다.”는 원리로 교육을 사회개혁의 수단으로 보는 동시에 사회개혁이 또한 교육의 역할을 한다는 입장을 취했다.
2. 교육의 목적
1) 인간성의 조화로운 발달
① 인간은 태어날 때 자연적 본성을 가지고 태어나는데, 인간의 자연적 본성 중에서 가치있는 것은, 사물을 인식할 수 있는 ‘지적 능력’, 생산적 작업에 참여할 수 있는 ‘기술적 능력’, 선하게 되려고 노력하는 ‘도덕적 능력’ 등 세 가지이다.
2) 특히, 유아와 어머니와의 관계에서 일어나는 신뢰, 사랑, 감사, 의존 등의 본능적 감정을 도덕생활의 기본 요소로 보고 가정교육을 중시했다.
② 따라서 아동이 받는 수업에는 수에 관한 수업인 ‘산수’, 형태의 요소에 관한 수업인 ‘그리기와 쓰기’, 이름과 그에 담겨 있는 관념에 관한 수업인 ‘언어’ 등이 포함되어야 한다.
레포트/사범교육
[교육학] 페스탈로치의 교육사상
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4) 기초적 도야의 원리
① 수, 형, 어의 관념은 성인의 수준에 해당되는 것이므로 아동의 수준을 훨씬 능가한다.
5) 교사의 임무 증대 : 페스탈로치의 교육plan에서는 교사가 아동과 사회를 연결하고 아동을 성인의 수준으로 끌어 올려야 하므로 루소의 교육론에서 보다 더 중요한 위치를 차지하게 된다된다.
② 이때까지 개별적인 물체로만 알려지던 사물이 다른 사물과의 관계에서 파악되며 그것에 대한 지식은 定義(정이)의 형태로 표현되는 완전한 지식이 된다된다.
4) 개인과 사회의 조화 : 페스탈로치는 인류 전체의 발달과 개체로서의 인간의 발달 사이에 긴밀한 관계가 있다고 보고 루소의 ‘개인주의’를 넘어서 교육을 통한 개인과 사회의 조화로운 발달을 강조했다.
2) 인상의 명료화 단계
① 사물의 형태와 그 밖의 감각적 성질이 마음에 표상되는 단계로 ‘기술(記述)의 단계’라고도 부른다.
3) 사물이 定義(정이)되는 단계
① 명료화된 영상이 명확한 관념으로 변형되는 단계이다.
③ 예를 들어, 이름(언어)의 공부에 있어서 근본적인 요소는 말을 이루고 있는 음소(ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㅏ, ㅑ )들이므로 먼저 이들을 명료하게 구분하게 한 다음 단계적으로 음절, 단어, 문장을 읽도록 한다.
3. 마음의 성장과정
-…(drop)1) 감각 인상의 식별 단계 : 우리 눈앞에 놓여 있는 막연한 감각의 덩어리 중에서 개별적인 사물을 구별해 내는 단계이다.
② 그는 “사회적 環境(환경)이 인간을 만들고 인간이 사회적 環境(환경)을 만든다.
3) 일반 학교에 대한 긍정적 입장 : 루소가 학교를 통한 교육을 부정한 반면, 페스탈로치는 학교가 좋은 가定義(정이) 본을 따라 개조되면 가정에서 처음 된 교육을 자연스럽게 이어나갈 수 있다고 보았다.
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