방송통신대 기말과제(problem) 동서양고전의이해 6장 순자, 순자
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작성일 23-05-16 03:15
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즉 예와 도, 덕, 법이 무너진 파탄의 상황으로 본 것이다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (50점) ※ 대상 고전의 원문은 한 편부터 세 편까지 가능하다. 즉 예와 도, 덕, 법이 무너진 파탄의 상황으로 본 것이다. 순자의 생몰연대에 대한 정확한 기록은 찾아볼 수 없지만 대략 75세 정도까지 살았던 것으로 보인다. 예를 들어 제2장, 제4장, 제5장 세 편의 고전 원문을 선택해서 과제를 작성할 경우, 그 이상의 고전 원문은 선택할 수 없다. 당시로서는 장수한 셈이다. 당시로서는 장수한 셈이다.
방송통신대 기말과제 동서양고전의이해 6장 순자, 순자 [과제명] 교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다. 예를 들어 제2장, 제4장, 제5장 세 편의 고전 원문을 선택해서 Task 를 작성할 경우, 그 이상의 고전 원문은 선택할 수 없다.
출처
1, 저자 및 작품 introduction
전국시대 한 복판에서 살았던 순자(荀子, 기원전 313년? ~ 기원전 238년?)는 자신이 살고 있는 시대상황을 혼란으로 파악하였다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 headline(제목)을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (50점)
[Task 명]
2, 이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상
2, 이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상
※ 대상 고전의 원문은 한 편부터 세 편까지 가능하다. - 각각 원문의 ‘장과 제목’, ‘읽은 원문의 전체 쪽수’를 글을 시작하는 맨 앞에 표기하여 밝히시오. ☞ 예시) 제4장 신채호 『 』, 91~93 목차 1, 저자 및 작품 소개 2, 이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상 참고문헌 1, 저자 및 작품 소개 전국시대 한 복판에서 살았던 순자(荀子, 기원전 313년? ~ 기원전 238년?)는 자신이 살고 있는 시대상황을 혼란으로 파악하였다. 순자는 전국칠웅 그 중에서도 삼진(三晋, 조, 한, 위)
방송통신대 기말과제(problem) 동서양고전의이해 6장 순자, 순자
※ 대상 고전의 원문은 한 편부터 세 편까지 가능하다. 순자는 전국칠웅 그 중에서도 삼진(三晋, 조, 한, 위)
1, 저자 및 작품 intro
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목차
- 각각 원문의 ‘장과 headline(제목)’, ‘읽은 원문의 전체 쪽수’를 글을 시작하는 맨 앞에 표기하여 밝히시오. ☞ 예시) 제4장 신채호 『 』, 91~93
1, 저자 및 작품 intro
Reference List
순서
1, 저자 및 작품 introduction
교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 タイトル(제목) 을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (50점)
다. 순자의 생몰연대에 대한 정확한 기록은 찾아볼 수 없지만 대략 75세 정도까지 살았던 것으로 보인다. 당시로서는 장수한 셈이다. 즉 예와 도, 덕, 법이 무너진 파탄의 상황으로 본 것이다. 예를 들어 제2장, 제4장, 제5장 세 편의 고전 원문을 선택해서 과제(problem)를 작성할 경우, 그 이상의 고전 원문은 선택할 수 없다. 순자는 전국칠웅 그 중에서도 삼진(三晋, 조, 한, 위)
방송통신대 기말과제(problem) 동서양고전의이해 6장 순자, 순자
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- 각각 원문의 ‘장과 タイトル(제목) ’, ‘읽은 원문의 전체 쪽수’를 글을 처음 하는 맨 앞에 표기하여 밝히시오. ☞ 예시) 제4장 신채호 『 』, 91~93
전국시대 한 복판에서 살았던 순자(荀子, 기원전 313년? ~ 기원전 238년?)는 자신이 살고 있는 시대상황을 혼란으로 파악하였다. 순자의 생몰연대에 대한 정확한 기록은 찾아볼 수 없지만 대략 75세 정도까지 살았던 것으로 보인다.
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[과제(problem)명]
교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다.
