의인소설과 우화소설의 동물, 식물 이미지에 대한 자신의 생각 - 장끼전을 읽고
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작성일 23-04-15 12:41
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조선후기 우화소설이 바로 이 같은 이행기적 상황에서 출현한 작품들이다.
조선후기는 봉건적 사회체제가 붕괴되면서 사회 전반에 새로운 변화와 다양한 현상들이 돌출하던 시기였다. 우선 내 생각과 느낌을 정리하기 전에 의인소설과 우화소설이 가진 의의와 시대반영을 먼저 살펴보려고 한다. 문학에서도 평민들이 담당 층으로 다양하게 참여하였고 평민 문학이라고 할 수 있는 새로운 양식들이 생성, 발전하기도 하였다고 한다.
‘의인’이라고 하면 비인격적인 대상을 인격적인 것으로 파악하여 표현하는 작용을 총괄하는 것으로, 우화가 이러한 의인의 특이성에 착안하고 있지만, 우화의 진의는 ‘알레고리’의 한 분야로서 도덕적 명제나 인간 행동의 원리를 예증하는 짧은 이야기로서 도덕적 교훈을 진술하는 데 있따 따라서 포괄적인 槪念의 의인소설 중 동물을 의인화한 우화소설만을 따로 묶어 동물우화소설이라 이름 하였다. 조선후기 우화소설이 바로 이 같은 이행기적 상황에서 출현한 작품들이다.
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내가 선택한 장끼전이라는 고전문학은 동물을 의인화한 고전소설이다. 동물우화소설에 등장하는 인물은 동물이며 동물들의 세계로 표현되고 있지만 사람을 동물로 바꾸어 놓았을 뿐이지, 그 의도하는 바는 어디까지나 인간 사회를 우의와 풍자와 해학으로 교훈하고 있는 소설이다. 문학에서도 평민들이 담당 층으로 다양하게 참여하였고 평민 문학이라고 할 수 있는 새로운 양식들이 생성, 발전하기도 하였다고 한다.
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내가 선택한 장끼전이라는 고전문학은 동물을 의인화한 고전소설이다. 우선 내 생각과 느낌을 정리하기 전에 의인소설과 우화소설이 가진 의의와 시대반영을 먼저 살펴보려고 한다.
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의인소설과 우화소설의 동물, 식물 이미지에 대한 자신의 생각,장끼전
의인소설과 우화소설의 동물, 식물 이미지에 대한 자신의 생각 - 장끼전을 읽고
동물우화소설이라 함은 유형적인 인간 사회의 사상이나 인간 행위를 동물에 가탁(假託)하여 간단한 하나의 교훈적 명제를 훈시해 주는 단편 담인 동물우화가 소설 형태로 발전한 것이거나 그러한 동물우화의 속성을 지니고 있는 소설을 말한다.
순서
다. 조선후기는 봉건적 사회체제가 붕괴되면서 사회 전반에 새로운 변화와 다양한 현상들이 돌출하던 시기였다.
동물우화소설의 테두리에 드는 소설을 흔히 의인소설, 우화소설, 동물소설 등으로 불러 왔으나, 조선조 후기에 집중적으로 나타난 이런 종류의 우화소설은 의인 대상이 주로 동물이므로 명칭의 폭을 ‘동물’이라는 테두리로 한정하고, 단순히 ‘동물소설’이라하면 동물의 생태를 그린 ‘동물문학’과 혼동될 우려가 있기 때문에 ‘동물우화소설’이라는 명칭을 주장하여 쓰기로 한다.
