가브리엘 마르셀의 인간학과 구원의 형이상학
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작성일 24-04-27 18:46
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신체를 수단의 항목에서 제외시킬 때 나의 신체와 나 사이의 매...
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그러므로 나의 것으로서의 신체는 소유하고 있는 무엇이 아니라 `소유의 원형`이다. . `느낌의 핵(noyau senti)`이라고 언급된 결합의 경험은 소유가 아니라 `할 수 있음의 유형(le pouvoir-type)`으로 경험된다
conclusion 적으로, 신체대상에 동화될 수 없는 것으로서 다른 무엇이 될 수 없다고 인지되는 한에서만 나는 나의 신체이다. 신체를 수단의 항목에서 제외시킬 때 나의 신체와 나 사이의 매개는 두 수단에서 보는 것과는 다른 이른바 `공명적 매개`(m diation sympathique)라고 본다. 신체를 수단의 항목에서 제외시킬 때 나의 신체와 나 사이의 매... , 가브리엘 마르셀의 인간학과 구원의 형이상학기타레포트 ,
그러므로 나의 것으로서의 신체는 소유하고 있는 무엇이 아니라 `소유의 원형`이다. 이 관계는 표현되는 것이 아니라 느껴지는 것이며, 소유의 한 방식이 아닐것이다.
그러므로 나의 것으로서의 신체는 소유하고 있는 무엇이 아니라 `소유의 원형`이다. 마르셀에 따르면 이 신체화는 공명적 매개의 근원적 의미이다. 따라서 체감이 마비된다면 신체는 없는 것과 같다. 나의 신체는 절대적으로 우월한 것으로 주어지며 이것에 의해 다른 대상물이 존재하게 된다 나의 신체는 절대적인 근원이기에 소유의 차원이 아닐것이다. .
가브리엘 마르셀의 인간학과 구원의 형이상학
다. 또한 나는 느끼는 존재인 한에서만 나의 신체이다. 다른 것을 느끼기 위해 나는 신체를 먼저 느껴야 한다.
